فكتّاب الزّمان ولست منهم * إذا راموا مرامك في هموم فما قسّ بأبدع منك لفظا * ولا سحبان مثلك في العلوم « 1 » [ من شعر محمد بن الحسن المذحجي ومحمد بن عبد الرحمن الغرناطي ] وقال الذهبي ، وقد جرى ذكر محمد بن الحسن المذحجي الأندلسي بن الكتاني : « 2 » إنه أديب شاعر متفنن « 3 » ذو تصانيف ، حمل عنه ابن حزم ، ومن شعره : [ الطويل ] ألا قد هجرنا الهجر واتصل الوصل * وبانت ليالي البين واجتمع الشّمل « 4 » فسعدي نديمي ، والمدامة ريقها ، * ووجنتها روضي ، وتقبيلها النّقل « 5 » وقال العلامة محمد بن عبد الرحمن الغرناطي : [ الكامل ] الشعب ثم قبيلة وعمارة * بطن وفخذ والفصيلة تابعه فالشعب مجتمع القبيلة كلّها * ثم القبيلة للعمارة جامعه والبطن تجمعه العمائر فاعلمن * والفخذ تجمعه البطون الواسعة والفخذ يجمع للفصائل هاكها * جاءت على نسق لها متتابعه فخزيمة شعب ، وإن كنانة * لقبيلة منها الفصائل شائعه وقريشها تسمى العمارة يا فتى * وقصيّ بطن للأعادي قامعه ذا هاشم فخذ وذا عبّاسها * أثر الفصيلة لا تناط بسابعه وكتبت هذه الأبيات وإن لم تشتمل على بلاغة « 6 » لما فيها من الفائدة ، ولأن بعض الناس سألني فيها لغرابتها ، والأعمال بالنيات . [ من شعر أبي محمد الكلاعي الجياني وقد دخل على القاضي ابن رشد فقام له ] ولما دخل أبو محمد الكلاعي « 7 » الجياني على القاضي ابن رشد قام له فأنشده أبو محمد بديهة : [ مخلع البسيط ] قام لي السيد الهمام * قاضي قضاة الورى الإمام

--> ( 1 ) قس : هو قس بن ساعدة الإيادي ، وسحبان : هو سحبان وائل ؛ وهما مضرب المثل في الفصاحة . ( 2 ) كذا في ب ، ه . وفي أ « الكناني » . ( 3 ) في ه « مفتن » . ( 4 ) بانت : بعدت . والبين : الفراق . ( 5 ) النقل : ما يؤكل مع الشراب من بزور وفواكه وغيرها . ( 6 ) في ب ، ه « البلاغة » . ( 7 ) في ج « الكلابي » .